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第129章 《粤语诗学的跨文明对话》（第1页）

【附：原诗文】

《修昔底德陷阱》（粤语诗）

——忽然谂到呢个异国人

文树科

丛林，丛林，丛林法则？

陷阱，陷阱，光嘅阴影？

高高大大嘅木秀于林哈

噈定梗遮得晒阳光雨露？

冇忘记咗大树底下好乘凉

家阵唔喺斯巴达同雅典间……

将军佢噈喺深深嘅太平洋

睇睇边个嘅心，面向太阳……

《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2025.6.15.粤北韶城沙湖畔

《粤语诗学的跨文明对话》

——《修昔底德陷阱》的隐喻张力与声律政治学

文元诗

【诗学本体论】

树科此作以粤语声腔激活了古典比兴传统，在丛林陷阱的复沓结构中构建起三重诗学维度：首章设问句的哲学诘难（法则？阴影？）令人想起《诗经·伐檀》的坎坎叠韵，却以粤语入声字噈（zuk1）的顿挫模拟权力碰撞的钝响。诗人将《运命论》木秀于林的典故置入殖民语境，辅以粤语特有副词家阵（现在）完成时空折叠，恰如钱钟书所言比喻有两柄而复具多边。

【隐喻考古学】

大树底下好乘凉作为岭南俗谚，在此与修昔底德笔下的雅典人的帝国形成镜像。粤语保留的古汉语层次（佢对应《史记·项羽本纪》彼可取而代也的彼）使太平洋将军的凝视获得《春秋》微言大义。诗中光嘅阴影暗合柏拉图洞穴喻，而睇睇（看看）的双声叠韵则创造性地转化了《文心雕龙》叠韵杂句而必睇的声训传统。

【声律政治学】

全诗押暗韵的精心设计构成音义对抗：前两节林（lam4）与荫（jam3）形成闭口韵的压抑感，末节阳（joeng4）与凉（loeng4）的开口呼则暗示解放可能。这种声腔辩证法令人想起黄节《粤东诗学举要》所述音随世变而义通古今，诗人用斯巴达（si1baa1daat6）的粤语转音制造陌生化效果，其爆破音恰与太平洋（taai3ping4joeng4）形成海洋文明的语音象征。

【跨文明诗学】

诗歌通过木秀于林的意象重组，将《淮南子》木大则根擢的警示与当代国际关系理论对话。第三段面向太阳的结句，既暗含《尚书·尧典》寅宾出日的东方政治伦理，又以粤语阳声韵收束全篇，实现从霍布斯丛林到儒家天下观的诗性超越。这种方言入雅言的实践，恰印证了饶宗颐《粤词清雅》以俗为雅而声气愈宏的论断。

【鉴赏结论】

该作以不足百字的微型史诗，完成方言诗学对修昔底德陷阱的祛魅。其价值不仅在于用粤语声调（九声六调）重构政治哲学话语，更创造性地将《文心雕龙·比兴》拟容取心说发展为拟声取义的当代范式。当太平洋的浪涛遇上岭南舌齿音，我们看见陈寅恪以诗证史方法的新可能——用方言音韵的肌理，铭刻文明碰撞的集体记忆。

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