ZNZ'S Blog 原创博客

     据说陈云林在大陆看的是海角七号盗版DVD，日本女星田中千绘表示，「还是希望大家会去戏院看，因为音乐非常的棒，那个音乐效果，我觉得要在戏院才能感受到。 」

   台湾的海很美，恒春也很美，最令观众痴迷的是压轴的「国境之南」。这首「国境之南」唱的是不是恒春？恐怕又是一个美丽的误会。从字面上看，「国境之南」直译为「South of the Border」（边界之外的南方），恒春明明在台湾境内，「国境之南」难道是菲律宾吗？

   这部电影以日语旁白开始、结束，可见日本人是说故事的主体，「国境之南」是日本的国境之南－－台湾，与恒春是不是在台湾的最南端没有关系。战前日文报刊的「国境之南」泛称日本南方的台湾（冲绳是县治，台湾有总督），日文书店最热门的旅游书籍－－「国境之南」，内容介绍的是台湾的观光美食。

   符号是表达思想的媒介，也是隐藏意念的工具。日文是一个善于迂回表述的语言，「国境之南」副歌「当阳光再次回到那飘着雨的国境之南，我会试着把那一年的故事，再一次说完」，是不是可以理解为「当太阳旗再次飘扬在多雨的台湾岛，日本殖民者会继续1945年被中断的统治」？如果有人骂我滥兴文字狱，不尊重作词者严云农先生的声明，那我们再来看一处，电影开头的第一封情书「友子，太阳已经完全没入了海面，我真的已经完全看不见台湾岛了，你还站在那里等我吗？」－－「台湾的好朋友，大日本帝国无条件投降，彻底失去了台湾，今天你们还愿意重续前缘吗？」

   海角七号是一篇政治宣言，日本温婉有礼、含情脉脉地对台湾提出了主权要求。

   为日本疗伤歌手特别组成的暖场乐团，是这个「殖民乌托邦」社会关系的缩影。客家人推销员勤奋、爱钱、不识相、不讲卫生，原住民警察父子冲动、贪杯、爱唱歌、老婆跑掉……这种毫不掩饰的族群刻板印象的处理手法，直追1915年DW Griffith的The Birth of a Nation.光谱的另一端则是阿嘉的得天独厚，台北混不下去回老家，有地方角头眠床相挺，找个铁饭碗闲话一句，不爽送信家里堆，烂摊子总有别人收。友子从来只和阿嘉商量事情，原住民歌手连音乐上的修改建议都不被采纳。在这个具体而微的「殖民乌托邦」，皇民是买办，客家人是长工，原住民是保镖，各安其位，形成了一个以日本指导者为中心的「超稳定结构」。

   和这个「超稳定结构」格格不入的是谁呢？外省人张魁、赵舜的BOT饭店。片中人物对他们流露出毫不掩饰的仇恨，全片第一句台词－「操你妈的台北」，张魁在酒宴上好意劝慰，却惨遭友子暴打。代表主席的谈判对话堪称经典，先是划清敌我战线，「你们外地人来这里开饭店、作经理，在地人都出外当人家伙计」，一言不合就祭出多数暴力，「要不然我们明年一起来选镇长，看看谁选得上？」张魁没办法，只有用本地乐团，既然恐吓达到目的，就吃干抹净，「什么你的、我的，都是咱的！」

   「国境之南」的创作是友子布置的政治任务，「第三！日本公司那边希望我们有两首歌，但是到现在我只听到一首而已，而且这首歌还是你很久以前写的。不过重点是另外一首，行不行啊？」创作来源的CD来自日本，在友子一夜「亲善」的激励下，阿嘉终于完成了任务。最后，为日本人送信的事情最大，就算演唱会延迟开始也得照办。

    第四封情书「你知道我们现在所看到的星光，是自几亿光年远的星球上，所发射过来的吗？哇，几亿光年发射出来的光，我们现在才看到。」巧妙的时空错置，中孝介的双重身份，茂伯选择日本时代学唱的「野玫瑰」作自我陈述，日本人以台湾开化者自居的用心还不够明显吗？

    这种借演员的族群背景，意淫现实政治的作法，海角七号并不是第一部。七月间上映的大片《赤壁》，比海角七号玩得更凶。林志玲家族的政治立场，海峡两岸人尽皆知，小乔夜奔敌营，交好大陆内部的「先进势力」，联手打败主张统一的北方好战派。金城武（Takeshi Kaneshiro）饰演军师诸葛亮，他连台湾的身份都没有，又是一个日本指导者。曹魏方面都是内地演员。赤壁一把火烧光了北方战船，中国历史陷入了五百年长期分裂的黑暗时期。

    拍电影不是一两天的工夫，我有十足的理由怀疑赤壁和海角七号这两部作品，是民进党推动「入联公投」的重要环节。大家想一想，如果不是陈水扁偷搞核武，呷紧弄破碗，「入联公投」即使没有一千万票，322也可能平顺过关。北京当局要是不爽，就请他们七月看赤壁，想想东海舰队战殁台湾海峡的情景，如果不敢打，八月底的海角七号再把日本人请回来。舆论导向手法之高明，堪称一绝。

    没有1943年《开罗宣言》将台湾、澎湖归还中国，20万台籍日本兵在法理上就是战犯。最后一幕，群众在「台湾光复」大红条幅下，含泪挥别「高砂丸」运输舰，在我看是对国共合作十四年艰苦抗战，最终惨胜的六亿中国军民的公开羞辱！

    对于日本温婉有礼、含情脉脉的主权要求，新一代台湾人阿嘉的答案非常明确：「留下来，或者我跟你走！」原来在两岸「特殊的国与国关系」的背后，是台日「特殊的人与人关系」。利用电影艺术分裂一个民族，真是一大发明。


(●作者朱仕强，博，目前定居加拿大，于多伦多某大学任教。本文来源网络，言论不代表本人立场。)

出处：朱仕強
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