ZNZ'S Blog 原创博客

     这是一个物欲横流的时代，光明的，阴暗的林林种种的信息包围着我们。有人曾说现在是一个广告时代，走到哪都可以看见广告。其实现在的世界中，可以说是一个“性”的时代，性无处不在。电影电视中、杂志期刊上到处都是，互联网更是个包罗万象的百宝箱。媒体们说自己在传播的是“市场观众需要”，商家们解释自己在做的是“商业运作需要”。这是一个十分“开放”的年代，这个年代很好，这个年代很坏。

    在商业化社会中，想尽一切办法来营销，这无可厚非。但挖空心思的涉“黄”近“色”来做“性营销”，这种以“性”悦人的营销策略就真的能达到好的效果吗？在这种氛围下成长的青少年们过早的接触到了原不属于他们的成长的烦恼，迎来了一个又一个关于成长，关于懵懂的问题。这种问题已经日益严重了，孩子们的性与爱大人们如何解决？是堵，还是疏？

    最近，一则名叫《令人汗颜的佛山90后提出性要求录音》的帖子迅速蹿红互联网。根据新浪网给出的数据，在不完全统计的情况下这篇帖子的点击率已经超过了70000次。这段录音只有短短的三分多钟，而这三分多钟的录音却让人恍若隔世。在他们的对话里没有宽广的校园、没有成片的草坪、没有漂亮的女生、没有白发的先生、没有深不可测的图书馆、更没有浪漫而朦胧的情事。只有一个关于90后的爱情故事，简单而直接，清晰又平淡。
当下，两性关系的发展与变化不再受到其它社会关系的严重干扰和约束，不再承受巨大的外部压力和内部阻力。人们对于性的认识也越来越真实、全面和准确，并能自觉的、自由的建立和发展两性关系。但这不表明人们就一定可以明智的发展两性惯性了，特别是由于社会过分激素化后的青少年们，甚至是成年人们对于性与爱，对于两性关系存在一定的迷思。扎下了根但却不科学的看法。

    迷思，是一个英语myth直接翻译过来的词汇，特指的是那些已经在人们心中扎下了根但却不科学的看法。如何解决这种迷思，是堵，还是疏？早在我国古代，治水方面就有“疏”与“堵”的成功与失败的传说。相传在我国原始公社（约公元前二十一世纪）曾连续发生特大洪水，尧作为当时部落领袖力推当时夏部落首领鲧治水，因为鲧采用的“堵”方法，治水九年未能成功，最后鲧被逐到羽山（今山东郯城附近）并被处死在那里。尧死后，舜继位为联盟领袖，决定派鲧的儿子禹负责治水。禹承父业并吸取治水失败教训，适应自然规律，采用“疏导”方法治水。经过十年努力，终于使“水由地中行”，人得平地而后生。回首华夏五千年，“疏导”之法又岂止是仅仅运用在治水方面，而那如洪水般汹涌的性迷思也似乎只能用“疏导”之法才能解决。正确引导未成年们脱离泥潭，正确引导成年人们科学的发展两性关系，这不仅是教育工作者们，更是社会各界人士都应尽的责任。

    此时，又一个问题产生了，中国式性教育是隐晦的、腼腆的、保守的。家庭“不教育”，社会“泛教育”，如何避免尴尬，良好的做到授业解惑呢？我认为互联网在这个时候又可以发挥巨大的作用了。

    以国内一家比较成熟的网站XXX为例，它上面就为大家提供了安全科学的两性发展辅助工具，以及广泛权威的两性知识，根据情人乐消费者群体的口碑来看，其店铺商品不仅能满足顾客的情趣需要，也能以保密送货的方式满足顾客的隐私需要，能在这个逐渐开放同时竞争也愈加激烈的时代赢得了行业内的高地位并不是没有理由的。

    像情人乐这样的趁工人用品店虽然不能保证成为一剂开放“性情趣”的万能药，但至少也从一个侧面避免了目前的尴尬境地。倘若它发展到一定规模并得到社会各界的认同后，那将对于性迷思的疏导工作有着至关重要的作用。

这是一个物欲横流的时代。只要疏导得当，这个时代会很好；如果一味的堵，这个时代会很坏……

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